ما هو القاسم المشترك بين التطرف اليميني والإسلاموية؟وثائقي ألماني
ما هو القاسم المشترك بين التطرف اليميني والإسلاموية؟ وكما يشرح باحث في مجال الاحتجاج في فيلم وثائقي جديد لمؤسسة تنمية النهضة مع دنيا حيالي، هناك العديد من أوجه التشابه بين الحركتين: “إنها ضد الدولة، وضد المؤسسات الديمقراطية، وضد التنوع، وضد وسائل الإعلام”.
الهجرة والعنصرية، والمناخ والأزمة الاقتصادية، بالإضافة إلى الحروب في غزة وأوكرانيا: ألمانيا تغلي. نادرا ما كانت المناقشات مريرة إلى هذا الحد، ونادرا ما كانت المعسكرات معادية لبعضها البعض. ولكن بالإضافة إلى الجبهات المتشددة في وسائل التواصل الاجتماعي، هناك تطور جديد يجب ملاحظته: الناس يخرجون إلى الشوارع مرة أخرى ويحتجون.
هناك عشرات الآلاف، من نشطاء المناخ والمزارعين إلى أنصار حزب البديل من أجل ألمانيا والمتظاهرين المؤيدين للفلسطينيين. معظمهم مسالمون ، وغالبا ما يكونون صاخبين للغاية – ولكن في بعض الأحيان متطرفون أيضا. كيف تغير هذه الحركة غير العادية بلدنا؟ ما مدى تطرف أجزاء من الجماعات التي تتظاهر؟ وهل تساهم الاحتجاجات المتنوعة أكثر في الانقسام أم في التحول الديمقراطي؟ في فيلمها الوثائقي الجديد “Am Puls” تحت عنوان “غاضب ، صاخب ، راديكالي – ثقافة الاحتجاج الجديدة؟” (متوفر في ZDFmediathek) للحصول على إجابات للأسئلة الصعبة
من أجل فهم هذه الظاهرة بشكل أفضل، تقوم حيالي بما فعلته بانتظام في السنوات الأخيرة: تذهب مباشرة إلى وسط المظاهرات وتتحدث إلى الناس. سواء كان ذلك نشطاء المناخ من “الجيل الأخير” أو الجماعات المؤيدة للفلسطينيين أو المتطرفين اليمينيين في مظاهرات يوم الاثنين. تتحدث الصحفية عن هذا الأخير مع باحثة الاحتجاج الدكتورة تيريزا فولكر.
“إذا نظرت إلى كيفية تطور احتجاجات الجهات الفاعلة اليمينية المتطرفة منذ 90s ، يمكنك بالتأكيد التحدث عن التطبيع” ، يشرح فولكر في الفيلم. وتحذر: “لم يعد النازيون الجدد الكلاسيكيون يرتدون أحذية قتالية. حيث تقول: هذا هو الختم ، إنهم يستخدمون العنف وهذا ضد الديمقراطية ، وهذا أمر يمكن التعرف عليه “.
بدلا من ذلك ، “فقط الجار من الباب المجاور يمشي ، وهو مظهر جميل” ، كما يقول الخبير. وبالتالي فإن تأثير الاحتجاجات مختلف. “لكن المحتوى لا يتغير. وفي بعض الحالات، تبدو الاحتجاجات اليمينية المتطرفة ملونة نسبيا”.
من خلال بحثها، تغامر الحيالي في بيئة أولئك الذين يرفضون الديمقراطية علنا ويدعون إلى إقامة الخلافة. يدرك مقدم العرض “بعض أوجه التشابه” مع الاحتجاجات الأخرى. تؤكد تيريزا فولكر هذا أيضا: “يمكنك بالتأكيد أن ترى إذا قارنت التطرف اليميني والإسلاموية كظاهرة أن هناك العديد من التداخلات”. كلتا الحركتين قابلة للمقارنة ، على سبيل المثال ، “من حيث صور العدو”. معاداة السامية هي “مثال كلاسيكي”، ولكنها ليست الوحيدة بأي حال من الأحوال: “إنها ضد الدولة، ضد المؤسسات الديمقراطية، ضد التنوع، ضد وسائل الإعلام”، يعرف فولكر.
بالإضافة إلى ذلك ، هناك “التدريج الضحية” ، وهي “أداة كلاسيكية يستخدمها كلاهما لأنفسهما” ، وفقا لفولكر. وفقا للعالم السياسي ، فإن رد فعل بقية المجتمع على كلتا الحركتين يمثل مشكلة أيضا. وتحذر من أن “هذا “وضع الزاوية” يؤدي بطبيعة الحال إلى تحول الناس إلى التطرف على المدى الطويل”. “عندما ينفصل الناس ويشعرون بالعزلة عن المجتمع والوصم غير العادل ، يمكن أن يؤدي بهم ذلك إلى التحول إلى الأفكار المتطرفة واختيار أشكال الاحتجاج الراديكالية”.
لويزا نيوباور لا تفكر كثيرا في هذا الأخير. ترى الناشطة المناخية، التي لها أيضا كلمتها في الفيلم، مفتاح نجاح الحركات في تغييرها. “في الوقت نفسه، ينتشر الانطباع في أوساط الناشطين بأن الاحتجاج لم يعد مهما. أنه إذا لم تقف في منتصف الشارع أو تلتصق أو تجوع أو تفعل شيئا آخر، فلن يسمع صوتك على الإطلاق»، يأسف الشاب البالغ من العمر 28 عاما.
يلخص الحيالي المشكلة قائلا: “على الرغم من أن لدينا العديد من إمكانيات الاتصال والنشر، فقد أصبح من الصعب في الوقت نفسه التعامل مع مخاوفنا الخاصة”.
